Red de investigación

COMUNICADO IFEX VOL 17 NO 49 | 17 DE DICIEMBRE DE 2008

El "Comunicado IFEX" es el boletín semanal del Intercambio Internacional por la Libertad de Expresión (IFEX), una red mundial de 80 organizaciones que laboran para defender y promover el derecho a la libre expresión. IFEX es manejado por Periodistas Canadienses por la Libertad de Expresión.

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Para ver una lista de las alertas de IFEX recientes, visite el "COMPENDIO IFEX": http://www.ifex.org/es/content/view/full/74956

NOTA DEL EDITOR: Está leyendo la edición final del "Comunicado IFEX" en 2008. Volveremos el 7 de enero de 2009. Esperamos que pase unas fiestas seguras y felices. Natasha Grzincic, Editora

ÍNDICE PRIMER PLANO DE LIBRE EXPRESIÓN:
1. Impiden a periodistas asistir a Foro de Prensa Libre Árabe de WAN; editor egipcio recibe Premio Gebran Tueni

NOTICIAS REGIONALES:
2. Kenia: Autoridades arrestan a periodistas que protestan por nuevo proyecto de ley de comunicaciones
3. Internacional: Relatores mundiales de libertad de palabra condenan leyes de "Difamación de religión" y leyes antiextremismo
4. China: Beijing defiende derecho a bloquear sitios web
5. Tailandia: Nueva coalición defiende libre expresión en línea

INFORMES Y PUBLICACIONES:
6. Proyecto antiimpunidad de SIP pública tres informes sobre delitos contra periodistas

PREMIOS Y BECAS:
7. Editor pakistaní gana Premio Pluma Dorada de la Libertad de WAN
8. SIP acepta nominaciones para Gran Premio a la Libertad de Prensa

"EN LAS NOTICIAS DE IFEX…"
9. Felicidades a ARTICLE 19 por dos decenios de alzar la voz para defender la libre expresión
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PRIMER PLANO DE LIBRE EXPRESIÓN

1. IMPIDEN A PERIODISTAS ASISTIR A FORO DE PRENSA LIBRE ÁRABE DE WAN; EDITOR EGIPCIO RECIBE PREMIO GEBRAN TUENI

Las autoridades de Arabia Saudita, Siria y Túnez impidieron que cuatro periodistas y activistas de derechos humanos árabes asistieran al Foro de Prensa Libre Árabe, una asamblea anual en Beirut, Líbano, organizada por la Asociación Mundial de Periódicos (WAN) y el periódico "An-Nahar". El foro, celebrado el 12 y 13 de diciembre, examinó la forma en que los medios independientes pueden ser eficaces a pesar de la difundida represión en la región.

WAN y el Grupo IFEX de Vigilancia de Túnez (TMG), que celebraron un evento especial durante el foro, repudiaron las restricciones para viajar.

"Al menos podemos agradecer en la inauguración de este foro a las autoridades de Túnez, Arabia Saudita y Siria su elocuente y oportuna manifestación de su desdén y temor hacia la libre expresión", dijo Timothy
Balding, presidente de la WAN.

Entre aquellos a los que se prohibió viajar están los tunecinos Lofti Hidouri y Mohamed Abbou, que tenían una participación programada en el evento del TMG. El 10 de diciembre la policía aeroportuaria de Túnez
impidió que el periodista Hidouri y el abogado de derechos humanos y escritor Abbou abordaran el avión a Beirut.

Hidouri fue detenido toda la noche a consecuencia de una pequeña multa de hace dos años, que según las autoridades no había pagado. Fue liberado al día siguiente después de que Abbou acudió al tribunal en su nombre con evidencia de que había pagado la multa, informa el Observatoire pour la liberté de presse, d'édition et de creation (Observatorio para la Defensa de la Libertad de Prensa, Publicación y Creación, OLPEC), el primer miembro de IFEX en Túnez. Para Abbou fue la quinta vez que se le impidió viajar desde su liberación de la cárcel en julio de 2007.

En el evento del TMG, Naziha Rjiba y Sihem Bensedrine de la revista en línea "Kalima" y OLPEC dijeron que el encarcelamiento de Hidouri ilustra perfectamente la represión a los periodistas independientes y activistas de derechos en Túnez. Rjiba dijo que Hidouri, que hubiera viajado con ella, "Estaba después de mi. Miré a la izquierda, a la derecha, y desapareció. Fue como el mago David Copperfield. Todo lo que quedó de él fue su maleta".

Bensedrine leyó un discurso poético de Abbou, en el que dijo "Aprovecho esta oportunidad para decir a todos los que contribuyeron a defenderme y apoyarme cuando estaba en la cárcel bajo la tiranía de la dictadura que su esfuerzo no fue en vano, y sin su apoyo, mi encarcelamiento hubiera sido mucho más difícil. Sin esta solidaridad, los que amenazaron a mi familia hubieran cumplido sus amenazas".

Los representantes del Gobierno tunecino que asistieron fracasaron en sus intentos de perturbar el evento, lo que demostró lo lejos que las autoridades están dispuestas a ir en sus esfuerzos por silenciar las voces libres. El presidente del TMG Rohan Jayasekera señalo que la fuerza del TMG viene de su composición: hay una fuerte representación regional entre los 18 miembros. La mitad de los miembros del TMG estaban presentes en Beirut.

El video del evento del TMG y el discurso de Abbou se publicarán en línea en poco tiempo en el sitio web del TMG: http://campaigns.ifex.org/tmg

A otro prisionero de conciencia recientemente liberado, Abdel Karim al-Khaiwani, ex editor en jefe de "Al-Shoura" en Yemen, se le permitió viajar a pesar de una prohibición anterior. Cuando habló en el foro, dijo "La falta de libertad de prensa en el mundo árabe es como una enfermedad", y teme que infecte incluso a aquellos países en los que la prensa es relativamente libre.

"Hay muchos estados árabes que están hablando acerca de reformas y democracia, pero siguen en forma deficiente. Los informes de las organizaciones internacionales muestran que las declaraciones de democracia son falsas", agregó.

Al-Khaiwani, padre de cinco niños, dijo a la Oficina de la Red IFEX que él y su familia están en peligro si vuelve a tomar la pluma e hizo un llamado para que continúe el apoyo internacional.

El foro terminó con la entrega a Ibrahim Issa, editor en jefe del periódico "Al-Dustour" de Egipto, del Premio Gebran Tueni 2008, el premio anual con el que la WAN homenajea a un editor o redactor de la región árabe.

El premio se otorga en memoria de Gebran Tueni, el redactor libanés y miembro de la junta de WAN que fue muerto por un carro bomba en Beirut el 12 de diciembre de 2005. Fue otorgado a la WAN en reconocimiento del "compromiso de Issa con la libertad de prensa, su valor, liderazgo, ambición y altas normas de gestión y profesionales".

En su discurso de aceptación, Issa pidió a los periodistas del mundo árabe que se unieran para combatir las restricciones y para oponerse a la lucha contra la libertad de prensa, a la que llamó "la única guerra en la que se han puesto de acuerdo los líderes árabes".

Lea el discurso completo de Issa en: http://tinyurl.com/54nnjl y vea más noticias del Foro de Prensa Libre Árabe en: http://tinyurl.com/42xlaq

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NOTICIAS REGIONALES
ÁFRICA

2. KENYA: AUTORIDADES ARRESTAN A PERIODISTAS QUE PROTESTAN POR NUEVO
PROYECTO DE LEY DE COMUNICACIONES

Varios periodistas y activistas de la sociedad civil de Kenia fueron arrestados la semana pasada mientras protestaban por la aprobación de un nuevo proyecto de ley de comunicaciones que daría amplias facultades a las autoridades, informa The Media Institute (El Instituto de los Medios de Comunicación, MI).

El 12 de diciembre, durante las celebraciones del Día de la Independencia en Nairobi, fueron arrestados el equipo matutino de la estación de radio Kiss FM, los copresentadores Larry Asego y Mzee Jalang'o, y la más importante presentadora de Kenia, Caroline Mutoko, mientras se manifestaban contra el proyecto de ley, así como por el alto costo de los alimentos y la negativa de los legisladores a pagar impuestos.

El ex director de Transparencia Internacional (Kenia) Mwalimu Mati y muchos otros activistas de la sociedad civil que usaban camisetas negras también fueron arrestados y encerrados en diversas comisarías de Nairobi.

El MI, el Gremio de Editores de Kenia (KEG) y la Asociación de Periodistas de Kenia repudiaron los arrestos como un retorno a la dictadura y una infracción a las libertades fundamentales, y los calificaron de "irónicos" cuando el país estaba celebrando 45 años de independencia de los británicos.

El Proyecto de Ley de Comunicaciones (enmienda) de 2008 de Kenia fue aprobado el 10 de diciembre a pesar de 12 meses de consultas tras bambalinas entre funcionarios gubernamentales, políticos y las partes interesadas de la industria. El proyecto de ley se enviará ahora al presidente Mwai Kibaki, quien tiene dos semanas para decidir si se deberá firmar y convertir en ley. Varios miembros de IFEX están redactando una carta conjunta para enviarla a Kibaki.

Según MI, el proyecto de ley dará al ministro de Seguridad Interna facultades para intervenir empresas de medios y decomisar equipos con argumentos de seguridad del Estado, sin consultar con ninguna otra
actividad.

Mientras tanto, el ministro de Información y Comunicaciones también tiene facultades para registrar y decomisar equipo de difusión, además del derecho a interceptar y revelar llamadas telefónicas, correos electrónicos y cartas, dice el MISA.

Las enmiendas también otorgan al ministro de Información amplias facultades para controlar lo que se puede difundir, cuándo y en qué forma. El Ministro también nombrará la Comisión de Comunicaciones dominada por el Gobierno, que está a cargo de otorgar licencias a emisoras y asegurar que las difusiones son de "buen gusto".

Entre otras disposiciones, las penas por delitos de prensa (multas y sentencias de cárcel) también han aumentado, lo que sugiere "una actitud discriminatoria y vengativa hacia los medios"; dice MI.

"Este proyecto de ley es inaceptable en un país que afirma ser una democracia, pues literalmente elimina la libertad fundamental de expresión e infringe los artículos de la Constitución que la garantizan", dice el
director del MISA David Makali.

Los analistas creen que los parlamentarios aprobaron el proyecto de ley en represalia contra las críticas de los medios en el sentido de que las dietas de los parlamentarios deberían gravarse. Los legisladores kenianos están entre los mejores pagados del mundo. Según el MI, algunos legisladores lanzaron un feroz ataque contra los medios, furiosos por la campaña sin cuartel contra el proyecto de ley, y votaron para asegurarse de que el proyecto se convirtiera en ley.

El MI dice que se planean más demostraciones para presionar al presidente Mwai Kibaki para que rechace el proyecto de ley.

Visite estos vínculos:
- MI: http://eastafricapress.net/ -
El MI sobre las manifestaciones: http://www.ifex.org/en/content/view/full/99331/ - 

Estimados Investigadores:

Me complazco en anunciar el libro sobre Nanotecnología en México: "Research in Nanotechnology Developments" con artículos escritos por investigadores pertenecientes a más de veinte universidades de México, USA y Polonia. La referencia y el link del libro son: Armando Barrañón, Editor. Research in Nanotechnology Developments.New York: Nova Science, 2009. https://www.novapublishers.com/catalog/product_info.php?products_id=9425&osCsid=d6bb4b8915f3e03fed93389818508de6

La página web del Seminario de Nanoeducación de la UAM-Azcapotzalco es:
http://mx.geocities.com/armandobarranon/nanoeducation.html

Area Difusión REDCOM
Red de Carreras de Comunicación Social y Periodismo de Argentina
Facultad de Periodismo y Comunicación Social
Universidad Nacional de La Plata
http://www.redcom.org.ar
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En este número:
>Charlas y Conferencias
>Congresos
>Convocatorias
>Documentales
>Jornadas
>Oportunidades Laborales
>Presentaciones
>Revistas
>Seminarios
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>Charlas y Conferencias

1. Ensayística Argentina
La conferencia “Estética y Política en la Ensayística Argentina. La obra de Ezequiel Martínez Estrada”, estará a cargo de Adrián Cangi (Seminario "Genealogías de Problemas Filosóficos Contemporáneos, UNLP), Fernando Alfón (Seminario "Sociología de la Cultura", UNLP) y María Pía López
(docente y ensayista, UBA).
Se realizará el 5 de diciembre a las 18, en el Aula E1 de la Facultad de Humanidades de la UNLP (48 e/ 6 y 7).

2. Ética Periodística
Para exponer y debatir sobre los condicionamientos del trabajo periodístico y presentar el Código de Ética del Foro de Periodismo Argentino, la periodista y socia de Fopea Miriam Lewin encabezará una charla en la capital de Misiones. La acompañarán socios misioneros del Foro y el director ejecutivo, Sebastián Lacunza.
Será el 5 de diciembre en el Auditorium del Colegio de Abogados (Junín 2270, Posadas) a las 18.

3. Calidad Informativa
Miriam Lewin, junto a su colega Néstor Sclauzero, estarán el 6 de diciembre en la localidad de Puerto Iguazú, Misiones, donde disertarán sobre "La Calidad de la Información en la Democracia Argentina" y "Pautas de Calidad para el Ejercicio Profesional en Radio". Además, presentarán el Código de Ética suscripto por los casi 250 miembros del Foro.
El encuentro se realizará en el Hotel Los Troncos II de Iguazú a las 19 horas.
La actividad es co-organizada por la Asociación Iguazú de Prensa y Comunicación de Puerto Iguazú.
Confirmar su asistencia a asipren.iguazu@argentina.com o (011) 15 557-70907 / (03757) 15 67-1045.

4. Metodología en la Investigación Social
La Secretaría de Investigaciones Científicas y Posgrado de la FPyCS de la UNLP, invita a participar de la charla sobre "Metodología en la Investigación Social" a cargo de la Dra. María Gladys Mathieu que se desarrollará el 11 de diciembre a las 11, en la sede de 63 y Diag. 113.
Consultas: (0221) 422-4090 / 4015 int. 114 / posgrado@perio.unlp.edu.ar

5. Alejandro Dolina
El 15 de diciembre a las 19.30 en el auditorio de TEA Imagen (Pte. Uriburu 353, Ciudad de Bs. As.) Alejandro Dolina dictará una charla para alumnos y público en general.
La entrada es libre y gratuita, siendo indispensable contar con acreditación previa a info@radiotea.com.ar
Más información: http://www.radiotea.com.ar / http://www.teaimagen.com.ar
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>Congresos

1. Semiótica
Del 22 al 26 de septiembre de 2009, se realizará en A Coruña, España, el X Congreso Mundial de Semiótica, qué tendrá como tema central "Cultura de la Comunicación, Comunicación de la Cultura". En el congreso se conmemorará el 40º aniversario de la fundación de la International Association for Semiotic Studies/Association Internationale de Sémiotique, creada en París por Roman Jakobson, André Martinet, Roland Barthes, Algirdas Julien Greimas y Umberto Eco, entre otros, en 1969.
Las propuestas para presentaciones individuales, seminarios o sesiones temáticas, deberán enviarse antes del 30 de abril de 2009.
Más información: http://www.semio2009.org

2. Ciencia Política
Del 19 al 22 de agosto de 2009, se realizará en la ciudad de Santa Fe, el IX Congreso Nacional de Ciencia Política, co-organizado por la Sociedad Argentina de Análisis Político, la Universidad Nacional del Litoral y la Universidad Católica de Santa Fe.
Informes: http://www.saap.org.ar / secretaria@saap.org.ar
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>Convocatorias

1. Artículos
El comité editorial de la revista "Política y Cultura" convoca a investigadores de las ciencias sociales y humanidades a enviar propuestas de artículos para ser publicados en los números 31 y 32, que versan sobre las siguientes temáticas generales, respectivamente: “Memoria Colectiva: Tensión entre Pasado y Presente” y "La Violencia Hoy: el Qué y el Por Qué".
El plazo para la presentación se extenderá hasta el 5 de enero de 2009, para el número 31, y el 13 de febrero de 2009, para el volumen 32.
Más información: politicaycultura@gmail.com / http://polcul.xoc.uam.mx/
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>Documentales

1. Hermanos de Sangre
El 5 de diciembre a las 19 en el cine Select del Pasaje Dardo Rocha (50 e/ 6 y 7 1º piso, La Plata) se estrenará el documental “Hermanos de Sangre”. 

Dear all,

I am pleased to announce that our trial version of the website-Macao Internet Project is now launched in both English and Chinese. 

SON DE TAMBORA - 222 - "Jóvenes y comunicación pública. Dejar la butaca del espectador para tomar el escenario de la participación ciudadana"
3 de diciembre de 2008

De: La Iniciativa de Comunicación
Donde la comunicación y los medios son parte esencial del desarrollo social y económico de América Latina
http://www.comminit.com/es/la

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Consulte este número del Son de Tambora en: http://www.comminit.com/es/la/drum_beat_222.html

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Este número del Son de Tambora hace parte de nuestra serie especial de análisis. En esta ocasión, Javier Ampuero Albarracín, Director del Centro de Producción de Estrategias y Medios de Comunicación de Calandria, Perú, ha respondido a la invitación abierta que La Iniciativa de Comunicación formula a su red, a escribir análisis críticos alrededor de la comunicación. En este artículo, Ampuero reflexiona sobre el escaso valor social y político que tienen las voces, imágenes y opiniones en los espacios de decisión de los jóvenes, abocados a una presencia pública que tiene que ver mayoritariamente, con hechos y temas de violencia urbana, y propone seis fibras que entrelazadas, pueden formar el tejido de una propuesta que promueva la comunicación pública joven.

La serie especial de análisis pretende divulgar opiniones críticas y generar diálogo. Si desea hacer una contribución, comuníquese con Juana Marulanda - jmarulanda@comminit.com - Muchas gracias.

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JÓVENES Y COMUNICACIÓN PÚBLICA. DEJAR LA BUTACA DEL ESPECTADOR PARA TOMAR EL ESCENARIO DE LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA.

Las y los jóvenes constituyen un sector demográficamente importante en nuestros países; sin embargo su visibilidad pública y peso político no reflejan ese valor demográfico.

En muchos países de la región no existen políticas, prácticas ni culturas de participación que promuevan de manera sostenida a las juventudes como actores sociales con real capacidad de influencia. Sabemos que la existencia de normas escritas y programas gubernamentales con sonoras siglas muchas veces alientan más la formación de costras dirigenciales que de flujos de verdadera participación renovadora y diversa.

Por otro lado, entidades estatales o privadas desarrollan iniciativas inspiradas en miradas fragmentadas sobre las y los jóvenes que hacen foco no en los sujetos sino en los problemas: programas de empleo juvenil, de prevención del abuso de drogas o de control de infecciones sexuales transmisibles. Se trata de iniciativas que -desde los extremos paternalistas de la represión o de la sobreprotección- no son concebidas a partir de:

a. Un acercamiento a y una comprensión de las maneras cómo los jóvenes viven, sienten y piensan su propia situación y la de su entorno (familia, escuela, barrio, región, país).

b. Un esfuerzo por mirar y acercarse a las y los jóvenes como ciudadanos -con derechos y responsabilidades- con múltiples dimensiones: culturales, políticas, afectivas, económicas, etc.

c. La comprensión de las y los jóvenes como un sector de la sociedad con rasgos comunes, pero que sin embargo se caracteriza por una diversidad rica y enriquecedora -gustos, ideas políticas, aficiones, situaciones socioeconómicas, aspiraciones, niveles de compromiso y participación, etc.-, que ocasiona dificultades para ser representados o agrupados de manera convencional.

Entonces, es necesario fomentar la visibilidad pública y la participación ciudadana de las y los jóvenes, promoviendo la expresión de sus opiniones, demandas e iniciativas para alentar el diálogo público acerca de temas de interés generacional y de interés de la sociedad en su conjunto.

CONSTRUCCION DE SENTIDOS COMUNES DESDE LA DIVERSIDAD

A diferencia, por ejemplo, de la genérica y la étnica, la condición joven no es esencial sino transitoria. Es decir, no se trata de un rasgo que marca la identidad de una persona de por vida, sino que la acompaña por un tiempo. Entonces, no es que uno sea (o no) joven, sencillamente está (o no) joven. No obstante, la condición juvenil es relacional. Uno se hace joven -asume esa identidad- en la medida en que percibe su relación con los adultos y otros sectores generacionales como una relación con "los otros". Y deja de ser joven -es una condición que sí se pierde- en la medida en que se incorpora al mundo adulto -la nueva generación joven "lo desaloja"-. Los propios jóvenes son conscientes de la peculiaridad de su condición cuando afirman que se deja de ser joven no al sobrepasar una edad determinada, sino al asumir responsabilidades asociadas al ser adulto: casarse, convivir, tener hijos, trabajar, vivir sin los padres, etc.

Además, la identidad joven es vivida de maneras distintas en una misma generación, conviven –no siempre pacíficamente- punks, emos, militantes políticos, miembros de club de fans, jóvenes en servicio militar, homosexuales, etc.; y también entre una generación y otra, tan legítimamente joven es la generación del mayo francés como la denominada generación X.

La diversidad es, entonces, un rasgo que debe ser reivindicado. Hay diferentes maneras de "ser" y percibirse joven. Sin embargo, hay una situación que comparten las y los jóvenes, sin importar sus orígenes sociales, económicos o culturales: el escaso valor social y político que tienen sus voces, imágenes y opiniones en los espacios de decisión.

La mayor parte de la episódica presencia pública de las y los jóvenes tiene que ver con hechos y temas de violencia urbana: barras de fútbol, pandillas escolares y barriales, consumo de drogas, delincuencia común. La mayoritaria presencia de jóvenes en estos hechos -aunque los involucrados sean sólo una reducida parte de la población juvenil- despierta un distorsionado y ocasional interés de las autoridades, medios y opinión pública por la juventud. Lo evidencia el surgimiento de iniciativas y leyes que tienen a la represión o a la prevención de la violencia urbana –y no a las y los propios jóvenes- como el motivo central de sus propuestas.

De manera, entonces, que la actual generación joven recibe un tratamiento público poco favorable: o es ocultada (el rasgo generacional de los protagonistas de hechos positivos no es destacado) o es mostrada como un agente de problemas (potencial transgresora de normas o víctima necesitada de ayuda). En cualquiera de los casos, las opiniones, deseos y vida de las y los jóvenes quedan al margen del debate y las decisiones.

COMO ENFOCAR NUESTRO TRABAJO CONSIDERANDO LA TRANSITORIEDAD Y LA DIVERSIDAD

La diversidad y la transitoriedad de la condición joven plantean un escenario particular para promover la visibilidad y la participación pública de las y los jóvenes.

De un lado está el carácter transitorio de la representación (cultural y política) joven, es decir que la capacidad de representar (de comprender, expresar y movilizar) a las sucesivas generaciones que van renovando la escena juvenil, expira con mayor rapidez que en otros casos. Lo cual se traduce en la necesidad de una renovación generacional permanente al interior de las agrupaciones y movidas culturales que pretenden expresar o representar a las y los jóvenes; y de un cuidadoso proceso de transferencia de capacidades, relaciones y experiencia que asegure la continuidad del proceso de legitimación social y política de la juventud.

Otro rasgo es la convivencia de distintas formas de agrupación que se disputan la capacidad de expresar a la juventud desde diversos campos. Por un lado, en el terreno político-representativo una serie de redes y organizaciones se consideran representantes de la juventud y buscan, desde esa condición, interlocución con las autoridades. Y por otro, en el campo cultural-simbólico, conviven una variedad de grupos de iniciativa en torno a aficiones y propuestas culturales (música, deporte, Internet, historieta, teatro, graffitti, etc.) que se originan en la necesidad de expresión y llegan, en algunos casos, a convertirse en iniciativas de comunicación que movilizan la participación juvenil y, en ocasiones, impacto en la opinión pública.

Esta variedad y dispersión de experiencias plantea la necesidad de apoyar procesos de complementación de ambas formas de alentar la participación de las y los jóvenes. Procesos que tiendan puentes entre el fomento de la diversidad a través de su expresión cultural y el proceso de construcción de sentidos comunes para actuar políticamente, es decir, para ganarse un lugar allí donde se toman las decisiones que las y los afectan.

FIBRAS PARA UNA PROPUESTA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA JOVEN

Habitualmente, quienes ejercen el poder no están dispuestos a considerar las demandas y propuestas ciudadanas. El hecho de haber sido elegidos políticamente o de tener un conocimiento especializado, les otorga –a su entender- el poder de decidir por todos nosotros. Y si, excepcionalmente, estuvieran dispuestos a atender, por ejemplo, a las y los jóvenes, muestran serias dificultades para comunicarse con ellos y ellas, así como incapacidad para identificar y usar espacios de encuentro que reduzcan la distancia que han creado.

Por la manera de relacionarse con las y los jóvenes, se puede afirmar que quienes ejercen poder, distinguen entre dos tipos de jóvenes, a quienes tratan de manera diferenciada:

* Jóvenes de marca. Una selección de líderes de organizaciones "representativas", personalidades destacadas, con nombre propio, que expresarían el sentir de las y los jóvenes, y demostrarían habilidades para elaborar propuestas, al punto de convertirse en interlocutores válidos para las instancias gubernamentales, es decir, encarnan la cuota de "participación" joven en espacios de concertación y decisión sobre políticas locales, regionales o nacionales. Muchas veces, estos jóvenes no llegan a comprender toda la diversidad generacional que están llamados a representar, se apartan (sin en algún momento estuvieron cerca) de las y los jóvenes comunes y corrientes y se aferran a estos espacios aunque hayan dejado de pensar, sentir y vivir como jóvenes.

* Jóvenes a granel. Una enorme masa diversa de individuos dispersos y anónimos, menos dispuestos a involucrarse en colectivos, que mantendrían una actitud de escepticismo y clientelismo frente al poder, demostrando una menor capacidad para elaborar opiniones autónomas y argumentadas. Por ello, políticos y broadcasters considerarían a este tipo de jóvenes sólo como espectadores convocables a sus mítines, movilizaciones, talkshows, conciertos y otro tipo de eventos donde lo que importa es la cantidad que sumen y no lo que puedan pensar y sentir.

Considerando que las organizaciones e instituciones de la sociedad son claves para el desarrollo democrático del país, reconocer la crisis por la que continúan pasando todas las formas de representación política y social nos obliga a innovar nuestras concepciones y espacios para la participación, dejando que ingrese la luz y el aire callejeros al interior de las instituciones y saliendo al encuentro de estos jóvenes que continúan al margen de las decisiones. Para comprender y compartir la democracia, las y los jóvenes necesitan aprender a participar y experimentar cotidianamente una participación eficaz que logre resultados y cambios en la realidad.

En esta tarea, las y los comunicadores tenemos un papel fundamental. Por un lado, porque mediante la (re)creación de historias, imágenes, frases, personajes, escenarios o situaciones trabajamos sobre los relatos que pueden ayudar a imaginar el cambio. Y por otro lado, como mediamos en las relaciones entre diversos sectores de la sociedad que se conocen mal y se tratan peor, podemos contribuir a mostrar que el cambio es viable mediante experiencias concretas de diálogo. En nuestra experiencia, hemos identificado seis fibras que entrelazadas pueden formar el tejido de una propuesta que promueva la comunicación pública joven.

a. Conocer para comprender (y no sancionar). ¿Qué pasa por la cabeza y por el corazón de las y los jóvenes? El mundo de sus sentimientos y pensamientos más íntimos no es accesible. "Cada cabeza es un mundo", soneó Héctor Lavoe alguna vez. Entenderse a sí mismo es un proceso que jamás termina, pero que es necesario emprender para ubicarse en el mundo, para empezar a tomar decisiones. Escuchar y expresarse son dos caras de una misma moneda. Conocer a los jóvenes a partir de sus relatos y creaciones es una manera menos rigurosa y más ambigua, pero más rica y profunda. Dialogar con las ideas y los sentimientos que expresan, mejor aún si éstos son irreverentes.

b. Que se piensen en relación con su entorno. Debemos alentar en las y los jóvenes el hábito de registrar lo vivido, sentido y pensado cotidianamente, práctica que ayuda a reflexionar sobre las propias decisiones. También retar su imaginación y provocar la reflexión creativa a partir de lo que viven y de lo que ven a su alrededor; buscamos que no se miren ni se piensen aislados, sino en relación con su mundo: familia, barrio, ciudad, país. Por ello, el tema o la pregunta lanzada es clave: su enunciado final debe ser atractivo y claro, provocador, de referentes concretos y posibilidades ilimitadas para la expresión, que responda a la demanda por libertad de los jóvenes. Y a la vez, debe ser asociable a temáticas que permitan organizar una discusión posterior con ellos y ellas.

c. Que no "hablen" los de siempre. Que cualquier joven sienta que su propia historia, sus sentimientos e ideas son valiosas. De manera que no se autoexcluya ni se deje marginar del escenario de la expresión pública. Crear, opinar, realizar iniciativas no es un don reservado a unos cuantos elegidos. Limitar el discurso de la participación a las demandas e ideas planteadas por los líderes de las organizaciones juveniles, es restringir la participación a los pocos de siempre. Abrir el juego y darle pelota a los jóvenes "a granel" (anónimos, tímidos, transgresores), ofrecerles espacios para que construyan y expresen públicamente sus propias opiniones, mediante diversos medios creativos y comunicativos que se adecuen a sus diferentes lenguajes, ritmos, estéticas, formas de ser, etc.

d. Reconocimiento e influencia pública de las propuestas expresadas. Motivar el interés de empresarios, medios de comunicación, autoridades, instituciones culturales y educativas, y público en general, por aquello que las y los jóvenes expresan sobre el país. Completar el circuito comunicativo, las ideas y propuestas expresadas por las y los jóvenes no deben ser el paradero final del proceso, sino el punto de partida para un diálogo público donde otros jóvenes y adultos se involucren, reaccionen, enriquezcan esas ideas. Sistematizar el proceso mediante el cual diversos jóvenes y ciudadanos se expresaron y dialogaron, sintetizando las principales propuestas recogidas como insumos para el trabajo de cabildeo político con autoridades.

e. Consolidación de los espacios creados. Para alcanzar el propósito de la visibilidad y participación de las y los jóvenes, las iniciativas deben lograr un impacto público y político. En tal sentido, es necesario que los espacios creados se consoliden, vayan ampliando su capacidad de convocatoria y apropiación por diversos sectores de la juventud, se sostengan durante un tiempo adecuado, se conviertan en una referencia para otros sectores, y se integren y articulen a las iniciativas de otras instituciones.

EPÍLOGO. A ESTA ALTURA DEL CAMINO

La demanda de las y los jóvenes por reconocimiento público no cesará, aunque la generación sea otra y nuestro país, también. Sin embargo, la propuesta de estimular la creatividad y la comunicación pública, como una manera de promover que las y los jóvenes interpelen e interpreten al país, lo sientan, dejen la comodidad de la butaca y se atrevan a subir al escenario público con sus ideas, ilusiones y sentimientos; esa propuesta sigue aún vigente. Vigente para tomar la difícil ruta de hacerse ciudadano y ciudadana en un país que, más bien, les reserva un sitio oscuro y anónimo en las graderías, porque quiere que se conformen con ser sólo espectadores de talkshow, público de mítines y fans en conciertos de moda.

La pelea en última instancia es contra el conformismo que les hace aceptar las cosas como son, así les parezcan injustas. Todas las iniciativas políticas, educativas, culturales o sociales que pretendan lograr una verdadera y trascendente influencia en el país y en sus ciudadanos, deben contribuir a un propósito de fondo: demostrar, con el propio ejemplo cotidiano, que sí es posible cambiar las cosas; que se puede conocer, creer y defender la verdad; que se puede confiar en y respetar a nuestros semejantes porque eso somos, semejantes, iguales en derechos y responsabilidades.

Javier Ampuero Albarracín
cpcalandria@terra.com.pe

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Este número del Son de Tambora expresa un punto de vista personal; ha sido escrito y firmado por su autor. Las opiniones que aquí se expresan reflejan su pensamiento individual y no necesariamente, el de La Iniciativa de Comunicación o el de sus socios.

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Socios: Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación, ANDI, BBC World Service Trust, Banco Interamericano de Desarrollo, Bernard van Leer Foundation, Calandria, CFSC Consortium, CIDA, Citurna Producciones, DFID, FAO, Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano, Ford Foundation, Fundación Rockefeller, Healthlink Worldwide, Imaginario, Instituto Internacional para la Comunicación y el Desarrollo, Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health Center for Communication Programs, MISA, Organización Mundial de la Salud, Organización Panamericana de la Salud, PANOS, PNUD, SAfAIDS, Sesame Workshop, Soul City, UNAIDS, UNICEF TACRO, Universidad del Norte, USAID, W.K. Kellogg Foundation.

Coordinador del grupo de socios de la Iniciativa de Comunicación: Garth Japhet, Soul City garthj@soulcity.org.za
Director Ejecutivo: Warren Feek wfeek@comminit.com
Directora para América Latina: Adelaida Trujillo atrujillo@comminit.com

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El Son de Tambora pretende cubrir una amplia gama de actividades acerca de la comunicación para el desarrollo. La inclusión de un tema o idea en el boletín no implica apoyo o acuerdo de los socios.

Envíe información para el Son de Tambora a Juana Marulanda, Editora, jmarulanda@comminit.com

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